这个夏天，我去以色列玩了九天，跟纽约的教会一起。我的大学死党Crystal也去了，我们走访圣经中很多事发生的地点，身临其境地体验和学习新旧约。经历知性的扩张、感性的领受、灵性的回响，带进正确的祷告，领受真实的负担。

Day 1 美地博物馆

从特拉维夫机场出发，坐大巴直奔耶路撒冷。我们的导游是Ling姊妹，台湾人，希伯来语非常流利。司机名叫阿米，是犹太人。

一路上，看见好多飘扬的以色列国旗，中间是颗六个角的大卫之星，传递以色列人对这片土地的热爱。

首先到访了美地展览馆。圣经中，以色列的神将应许之地赐给亚伯拉罕的子孙。

“因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。”（申命记八章7-9节）

【图】

以色列民若遵守神吩咐的诫命，神便允许他们及其后裔进入“流奶与蜜之地”。“奶”指羊奶，“蜜”指枣蜜。以色列地看似贫瘠，却出产丰饶，七种农作物完美供应着神的子民。

当地的弟兄姊妹接待了我们，预备了丰盛的晚餐。

耶路撒冷现在的教会建立于2013年，可谓意义非凡。主耶稣以后归来的地点——橄榄山，便位于耶路撒冷，这将是非常重要的见证。

凡犹太人回归以色列，便可获得以色列国籍。在以色列境内传福音是违法的，被发现的话会有麻烦。已有几位弟兄姊妹被驱逐，十年不得入境。弟兄故作轻松开玩笑说，哪天回不来了就是得胜者。

以色列全民皆兵，以当兵为光荣。街上时不时有三五成群，腰间别着大枪的女兵男兵。

【图】

还随处可见正统犹太教徒（Hasidic Jews），穿着大黑袍子戴着黑帽子，留着鬓角的小辫子 (peyot)，衣服边角还挂着一条穗子（Tzitzit）。更隆重的场合，则要戴一种毛茸茸的帽子（Shtreimel），一顶帽子价值几千美元。

导游介绍说，这些犹太人生育率极高，一家生五六个是常态。男孩子从小被教育不能与女人并排坐，若坐飞机必换座位。

正统犹太教徒在以色列全国占14%，其余是温和犹太教徒和世俗犹太人。

白天光顾着去市场买果汁喝了，甜甜的。晚上逛了夜市，无花果超级大，一买一整筐。以色列货币叫shekels，当地物价和纽约差不多，好贵喔。

Day 2 该撒利亚 米吉多 迦拿

希伯来语被誉为圣经的语言，行文简洁，新约各卷都由其写成。在上世纪犹太复国运动中，本耶胡达带头推动了希伯来语口语化，成为今日以色列的民族语言。

希伯来语的“早上好”叫יום טוב （音：boker tov），对此可回答בוקר אור（音：boker or），意即“晨光送给你”，非常诗意。

以色列由北往南降水逐渐稀少，北部为流蜜之地，中部是流奶之地，南部则是旷野。接下去的三天，我们从位于中部的耶路撒冷出发，首先北上游玩流蜜之地。

经过以马午斯（Emmaus）和罗马人的上水道，来到该撒利亚海边。

公元前30年，希律王想讨好罗马的皇帝，在此建立城市。由于交通便利，城市吸引了很多人来此居住，逐渐取代耶路撒冷成为首府，充满了异教的氛围。

19世纪末，此地被开辟为国家公园，希律王古城和十字军堡垒得以重见。

昔日华丽的王宫，如今只留下地基样的残迹，任海浪拍打。

【图】

使徒保罗（Paul）当年便是这样在罗马传教。他原名扫罗（Saul），在成为耶稣的门徒前，曾热衷迫害教会。《使徒行传》记载，扫罗在去大马士革（Damascus）迫害门徒的路上，从天射来强光。他扑在地上，听见一个声音说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”

“主啊，你是谁？”——明明叫得出名字，却还故问。

“我就是你所逼迫的耶稣。起来进城去，你所应当做的事，会有人告诉你的。”

扫罗眼睛因大光而看不见。同行者牵引他走到了大马士革，弟兄按手在他身上说话，使他恢复了视力。他马上受浸，之后在地中海区域传扬福音，最终于罗马殉道。

罗马人拜卫城之神，拜各种各样的神。罗马竞技场没有奥林匹克的和平，只有力量的比较和搏斗。保罗因地制宜，用锣的比喻（哥林多前书十三章1节）教导会众要团结。

【图】

吃了地中海式的午餐，来到米吉多平原（Megiddo），也就是《启示录》预言的末日之战的地方——哈米吉多顿（Armageddon）。邪灵要率两亿大军从日出之地赶来，与神进行一场你死我活的对决。届时将血流成河三百公里，日月昏暗，星宿无光。

【图】

随后我们到了耶稣长大之地拿撒勒的一座山，《路加福音》第四章耶稣差点被推下悬崖的地方。接着去了迦拿，在那里耶稣行了第一个神迹——变水为酒。

看到四世纪时的城门。古时候，大家喜欢在城门边议论新鲜事。

【图】

晚上住在加利利海边。两位年轻的姊妹看到宾馆的泳池，觉得弄点小酒喝喝不错。结果安息日，泳池很早就关门了。

Day 3 亚伯悬崖 但城 迦百农 加利利湖

以色列境内有5000多个土墩（Tel），可以看到地质层自然沉积的截面，每一层都对应一个古城的一段历史。目前已发掘出六十九个土墩，是珍贵的世界物质文化遗产。

1948年刚复国的时候，以色列人不仅要维持基本的生存条件，还得抵御来自四周阿拉伯国家的军事威胁。不少人散尽财产颠覆生活，只为回到祖先的故土。太不容易了。

参观了亚伯悬崖。犹太人的奋锐党（Zealots）拒绝交税给罗马政府，以此拒认罗马皇帝为王。他们住在山洞里，死守了马萨达要塞整三年。面对强大军队的进攻，他们有两个选择，一是投降成为罗马国的好子民，二是宁死也不屈。为了一神的信仰，这些犹太人在堡垒被攻破的前夜，先杀死他们中的妇女和儿童，然后轰轰烈烈自杀了。当罗马第十军登上了山顶的宫殿，只见尸体成堆，九百多名犹太最后的起义者殉道。

【图】

附近是八福山，耶稣登山宝训、阐释天国宪法的地方。

游览黑门山（Mount Hermon）但城的市中心遗址，北以色列王耶罗波安另立敬拜中心的地方。据《列王纪上》，耶罗波安为防止民众归于南犹大国，私立了两只金牛犊放在伯特利和但城，让以色列民众敬拜。乱拜的后果是耶罗波安的全家被灭除了，于今天仍是警戒。

【图】

山脚下的潘神岩洞（Sanctuary of Pan）还留有当年神龛的残迹，是当地居民拜希腊神“潘”的地方，也叫做阴间的权势。

“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（马太福音十六章18-19节）

来到迦百农（Capernaum），耶稣在地上服事最久的地方。在这里，他驱鬼、治血漏，让瞎子见光明、让哑巴说话（路加福音四章）。

迦百农的遗址有被挖掘出的古代社区，包括了一个犹太人的会堂。会堂是旧约时代以色列人宗教、教育、社交的中心，地位大致相当于今天的社区活动中心吧。

【图】

黄昏时刻，我们游船于加利利海（the Sea of Galilee），在船上朗读了圣经里耶稣平息风浪的故事。远处的某处山崖就是耶稣赶鬼使猪群入海的地方。

《约翰福音》二十一章记载，耶稣在加利利的海边向门徒显现。西门彼得离开耶稣回去当渔夫，和其他门徒打了一晚上的鱼也没打到什么。耶稣对他说，小子们有吃的没有。彼得回答说，没有。耶稣让把网撒在船的右边，结果打上来很多鱼。上了岸，耶稣就拿饼和鱼给他们，并让彼得喂养他的羊也就是他的信徒，彼得含泪答应。

有学者根据生火的岩石，推断西北岸的塔布加（Tabgha）是圣经里五饼二鱼的故事发生的地点。

【图】

晚上在加利利的教会，听阿拉伯和犹太弟兄做见证。阿拉伯的弟兄把赞美诗翻译成了阿拉伯语，目前进度一百五十多首。与此同时，福音传遍了硝烟中的叙利亚和伊朗，承载着对这些地区的祝福。

前一天导游姊妹开玩笑跟我们说，司机听了这么多福音不知会不会得救。此时，两位弟兄正一左一右抱着阿米哥唱赞美诗，场面甚为感人。

给犹太人传教这种事嘛我也干过，犹太小哥哥不仅没生气还来笑我…