以色列圣地之旅(一)

这个夏天,我去以色列玩了九天,跟纽约的教会一起。我的大学死党Crystal也去了,我们走访圣经中很多事发生的地点,身临其境地体验和学习新旧约。经历知性的扩张、感性的领受、灵性的回响,带进正确的祷告,领受真实的负担。


Day 1 美地博物馆


从特拉维夫机场出发,坐大巴直奔耶路撒冷。我们的导游是Ling姊妹,台湾人,希伯来语非常流利。司机名叫阿米,是犹太人。

一路上,看见好多飘扬的以色列国旗,中间是颗六个角的大卫之星,传递以色列人对这片土地的热爱。

首先到访了美地展览馆。圣经中,以色列的神将应许之地赐给亚伯拉罕的子孙。

“因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。”(申命记八章7-9节)

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以色列民若遵守神吩咐的诫命,神便允许他们及其后裔进入“流奶与蜜之地”。“奶”指羊奶,“蜜”指枣蜜。以色列地看似贫瘠,却出产丰饶,七种农作物完美供应着神的子民。

当地的弟兄姊妹接待了我们,预备了丰盛的晚餐。

耶路撒冷现在的教会建立于2013年,可谓意义非凡。主耶稣以后归来的地点——橄榄山,便位于耶路撒冷,这将是非常重要的见证。

凡犹太人回归以色列,便可获得以色列国籍。在以色列境内传福音是违法的,被发现的话会有麻烦。已有几位弟兄姊妹被驱逐,十年不得入境。弟兄故作轻松开玩笑说,哪天回不来了就是得胜者。

以色列全民皆兵,以当兵为光荣。街上时不时有三五成群,腰间别着大枪的女兵男兵。

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还随处可见正统犹太教徒(Hasidic Jews),穿着大黑袍子戴着黑帽子,留着鬓角的小辫子 (peyot),衣服边角还挂着一条穗子(Tzitzit)。更隆重的场合,则要戴一种毛茸茸的帽子(Shtreimel),一顶帽子价值几千美元。

导游介绍说,这些犹太人生育率极高,一家生五六个是常态。男孩子从小被教育不能与女人并排坐,若坐飞机必换座位。

正统犹太教徒在以色列全国占14%,其余是温和犹太教徒和世俗犹太人。

白天光顾着去市场买果汁喝了,甜甜的。晚上逛了夜市,无花果超级大,一买一整筐。以色列货币叫shekels,当地物价和纽约差不多,好贵喔。


Day 2 该撒利亚 米吉多 迦拿


希伯来语被誉为圣经的语言,行文简洁,新约各卷都由其写成。在上世纪犹太复国运动中,本耶胡达带头推动了希伯来语口语化,成为今日以色列的民族语言。

希伯来语的“早上好”叫יום טוב (音:boker tov),对此可回答בוקר אור(音:boker or),意即“晨光送给你”,非常诗意。

以色列由北往南降水逐渐稀少,北部为流蜜之地,中部是流奶之地,南部则是旷野。接下去的三天,我们从位于中部的耶路撒冷出发,首先北上游玩流蜜之地。

经过以马午斯(Emmaus)和罗马人的上水道,来到该撒利亚海边。

公元前30年,希律王想讨好罗马的皇帝,在此建立城市。由于交通便利,城市吸引了很多人来此居住,逐渐取代耶路撒冷成为首府,充满了异教的氛围。

19世纪末,此地被开辟为国家公园,希律王古城和十字军堡垒得以重见。

昔日华丽的王宫,如今只留下地基样的残迹,任海浪拍打。

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使徒保罗(Paul)当年便是这样在罗马传教。他原名扫罗(Saul),在成为耶稣的门徒前,曾热衷迫害教会。《使徒行传》记载,扫罗在去大马士革(Damascus)迫害门徒的路上,从天射来强光。他扑在地上,听见一个声音说:“扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?”

“主啊,你是谁?”——明明叫得出名字,却还故问。

“我就是你所逼迫的耶稣。起来进城去,你所应当做的事,会有人告诉你的。”

扫罗眼睛因大光而看不见。同行者牵引他走到了大马士革,弟兄按手在他身上说话,使他恢复了视力。他马上受浸,之后在地中海区域传扬福音,最终于罗马殉道。

罗马人拜卫城之神,拜各种各样的神。罗马竞技场没有奥林匹克的和平,只有力量的比较和搏斗。保罗因地制宜,用锣的比喻(哥林多前书十三章1节)教导会众要团结。

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吃了地中海式的午餐,来到米吉多平原(Megiddo),也就是《启示录》预言的末日之战的地方——哈米吉多顿(Armageddon)。邪灵要率两亿大军从日出之地赶来,与神进行一场你死我活的对决。届时将血流成河三百公里,日月昏暗,星宿无光。

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随后我们到了耶稣长大之地拿撒勒的一座山,《路加福音》第四章耶稣差点被推下悬崖的地方。接着去了迦拿,在那里耶稣行了第一个神迹——变水为酒。

看到四世纪时的城门。古时候,大家喜欢在城门边议论新鲜事。

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晚上住在加利利海边。两位年轻的姊妹看到宾馆的泳池,觉得弄点小酒喝喝不错。结果安息日,泳池很早就关门了。


Day 3 亚伯悬崖 但城 迦百农 加利利湖


以色列境内有5000多个土墩(Tel),可以看到地质层自然沉积的截面,每一层都对应一个古城的一段历史。目前已发掘出六十九个土墩,是珍贵的世界物质文化遗产。

1948年刚复国的时候,以色列人不仅要维持基本的生存条件,还得抵御来自四周阿拉伯国家的军事威胁。不少人散尽财产颠覆生活,只为回到祖先的故土。太不容易了。

参观了亚伯悬崖。犹太人的奋锐党(Zealots)拒绝交税给罗马政府,以此拒认罗马皇帝为王。他们住在山洞里,死守了马萨达要塞整三年。面对强大军队的进攻,他们有两个选择,一是投降成为罗马国的好子民,二是宁死也不屈。为了一神的信仰,这些犹太人在堡垒被攻破的前夜,先杀死他们中的妇女和儿童,然后轰轰烈烈自杀了。当罗马第十军登上了山顶的宫殿,只见尸体成堆,九百多名犹太最后的起义者殉道。

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附近是八福山,耶稣登山宝训、阐释天国宪法的地方。

游览黑门山(Mount Hermon)但城的市中心遗址,北以色列王耶罗波安另立敬拜中心的地方。据《列王纪上》,耶罗波安为防止民众归于南犹大国,私立了两只金牛犊放在伯特利和但城,让以色列民众敬拜。乱拜的后果是耶罗波安的全家被灭除了,于今天仍是警戒。

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山脚下的潘神岩洞(Sanctuary of Pan)还留有当年神龛的残迹,是当地居民拜希腊神“潘”的地方,也叫做阴间的权势。

“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(马太福音十六章18-19节)

来到迦百农(Capernaum),耶稣在地上服事最久的地方。在这里,他驱鬼、治血漏,让瞎子见光明、让哑巴说话(路加福音四章)。

迦百农的遗址有被挖掘出的古代社区,包括了一个犹太人的会堂。会堂是旧约时代以色列人宗教、教育、社交的中心,地位大致相当于今天的社区活动中心吧。

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黄昏时刻,我们游船于加利利海(the Sea of Galilee),在船上朗读了圣经里耶稣平息风浪的故事。远处的某处山崖就是耶稣赶鬼使猪群入海的地方。

《约翰福音》二十一章记载,耶稣在加利利的海边向门徒显现。西门彼得离开耶稣回去当渔夫,和其他门徒打了一晚上的鱼也没打到什么。耶稣对他说,小子们有吃的没有。彼得回答说,没有。耶稣让把网撒在船的右边,结果打上来很多鱼。上了岸,耶稣就拿饼和鱼给他们,并让彼得喂养他的羊也就是他的信徒,彼得含泪答应。

有学者根据生火的岩石,推断西北岸的塔布加(Tabgha)是圣经里五饼二鱼的故事发生的地点。

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晚上在加利利的教会,听阿拉伯和犹太弟兄做见证。阿拉伯的弟兄把赞美诗翻译成了阿拉伯语,目前进度一百五十多首。与此同时,福音传遍了硝烟中的叙利亚和伊朗,承载着对这些地区的祝福。

前一天导游姊妹开玩笑跟我们说,司机听了这么多福音不知会不会得救。此时,两位弟兄正一左一右抱着阿米哥唱赞美诗,场面甚为感人。

给犹太人传教这种事嘛我也干过,犹太小哥哥不仅没生气还来笑我…

评论区

  1. 从良未遂 2019年10月12日 回复

    对于游记,最喜欢看的就是图了,这篇文章的配图太骚气^_^

  2. 云破天开 2019年10月9日 回复

    胖欣,图呢 :)

    • 甜菜欣欣 2019年10月14日 回复

      被胖胖的我吃掉了~哈哈哈,这几天赶紧补上!

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